想要在沈陽找到靠譜的書法培訓(xùn)班，那是不易的，但其中也不缺乏好的、知名的培訓(xùn)機構(gòu)。目前我國的教育行業(yè)那可謂是如火如荼的發(fā)展著，很多培訓(xùn)機構(gòu)也憑借著教育的發(fā)展從而崛起，但也正因為這種現(xiàn)象，導(dǎo)致了很多培訓(xùn)機構(gòu)的教育水平不達標(biāo)，因此，想要找到一家靠譜、可靠的機構(gòu)，應(yīng)該多留了一個心眼，多方觀察，可以通過查看培訓(xùn)學(xué)校的建校史、師資情況，以及學(xué)過的人的評價，以免落入陷阱!在此，小編特意奉獻一些關(guān)于書法的資料，供大家賞閱。
中國的書法藝術(shù)來開始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類文字符號。
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元代僧人陰陽本金字書法欣賞《廣演香積經(jīng)偈疏》，紐約大都會博物館藏。款為“幻住沙門陰陽本拜録演”?；米∈翘炷可降囊粋€庵，是趙孟頫的佛教老師中峰明本禪師的庵，“幻住沙門”就是幻住庵的和尚，“陰陽本”，陰陽是拆了一個“明”字，或為“中峰明本”。
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寫隸書要求腰力，波尾不能飄。
凡是筆畫粗細相近的碑帖，臨寫時一定要變通，造成筆畫粗細變化。對大小、形體規(guī)整的字一定要強調(diào)結(jié)構(gòu)單位的挪移，造成動感。
《禮器》的文化品位高于《西狹頌》，《西狹》適于寫大字，應(yīng)適當(dāng)夸張其筆畫粗細對比?！抖Y器》比《西狹》的可開發(fā)性強。
蘇東坡起筆側(cè)鋒較多，臨習(xí)時起筆不能尖，落筆角度不能太大，否則線條就薄。蘇字轉(zhuǎn)折處比較飽滿，撇畫由細到粗到細的變化比較明顯。
蘇字多數(shù)時候取橫勢，橫向擴展，米、黃多取縱勢。相比之下，蘇字更顯雍容大度，米字更顯險奇，黃字倔強，黃字直線多，米字曲線多。米、黃相同之處是結(jié)字斜，此亦是宋人行書的一個特點。
寫小行書時使轉(zhuǎn)的小布白要交代清楚，以顯得婉轉(zhuǎn)靈動，小布白非常重要。
落筆要有切的感覺，抹的意識要淡化，這樣可以使線條向精純化的方向發(fā)展、向深沉的角度發(fā)展。從整體角度來講，要減少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。
收筆，要重視意收，要有節(jié)制，不可一放無余，放易散。露鋒也要有節(jié)制。
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